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Essentiel
Les interprétations sont
pour le moins divergentes quant au sens à donner aux
événements de Mai 68. Certains, comme André Comte-Sponville,
considèrent ce passé positivement et non sans une certaine
nostalgie :
«Mai 68, pour les gens de ma
génération, c'est d'abord un souvenir de bonheur. [...] Nous
ne voulions plus de ce vieux monde, de ce vieux pays, de ce
vieil homme… De Gaulle, la France, le capitalisme, tout cela
nous semblait d'un autre âge, dépassé, mortifère. [...]
L'Histoire n'avance que par son
mauvais côté, disait Marx. Elle n'est faite que de nos rêves
défaits. Mais enfin elle avance, et l'on ne m'ôtera pas de
l'idée que Mai 68, avec toutes ses limites, avec toute sa
naïveté, fut une avancée considérable. Vers quoi ? Vers plus
de liberté, surtout s'agissant des mœurs, mais aussi vers
plus de solidarité et d'audace.»
André Comte-Sponville,
Mai
68, un souvenir de bonheur,
Psychologies
Magazine,
mai 1998
D'autres, comme le
journaliste français Christian Authier et l'essayiste
québécois Pierre Vadeboncoeur, sont d'avis que la "pensée
68" est à l'origine de bien des travers de la société
actuelle, et ils ne se gênent pas pour critiquer les
postures et les prises de position des «soixante-huitards»,
celles d'hier comme celles d'aujourd'hui :
«[...] les soixante-huitards
ont fait carrière sur l'apologie débridée de la subversion
et de la transgression face à toute forme d'autorité
(politique, religieuse, morale, sociale, familiale). Leur
drame est d'être aujourd'hui au pouvoir. Ils n'en reviennent
pas, partagés entre le contentement et le dégoût de soi
(pour les moins cyniques), d'incarner l'ordre bourgeois et
moral qu'ils vomissaient. Certes, ils s'habillent "jeune",
tentent de parler "branché", de poser en éternels rebelles
contestataires et de ne rater aucune mode, mais ce sont des
notables confits dans des idées plus vieilles qu'eux.
Jouhandeau les imaginait notaires, ils sont plutôt
ministres, éditorialistes influents ou patrons de presse.
Ils défendent le FMI, la Banque mondiale et l'OTAN. Que leur
reste-t-il? La posture. Celle de l'ado révolté et de
l'enfant insoumis. [...] Mais ils ont beau singer la
modernité, elle s'enfuit devant ces ringards et ne leur
laisse que ses bijoux de pacotille. Cours camarade, ton
vieux monde est derrière nous…»
Christian Authier,
«68:
dépôt de bilan»
(dossier,
L'Opinion indépendante,
Toulouse, Fr.) (lien désactivé: 20-08-01)
«[....] Mai 68 n'est pas une
révolution. "Cette fiesta n'a laissé d'autre héritage que
celui d'un anti-modèle." Il est étonnant, croit Pierre
Vadeboncoeur, que l'on baigne toujours dans l'illusion que
véhiculait Mai 68. Il qualifie l'événement de "pure folie",
qui offre le contraire de ce qui est nécessaire dans une
société, croit-il, c'est-à-dire, entre autres, une culture
profonde, remontant dans le temps. L'interdit d'interdire
s'est érigé en dogme. Il y a rupture avec les sources. Et de
nos jours, "une vraie révolution [...] supposerait une
radicale levée des interdits qui protègent aujourd'hui une
pensée répétitive qu'on s'obstine à se dire libre".»
Caroline Montpetit,
«Pierre
Vadeboncoeur: humanité indifférente»,
Le Devoir,
23 septembre 2000 (lien désactivé) |
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Documentation
Témoignages et analyses des
contemporains
Les Jeunes et la
contestation (avec
un entretien avec Herbert Marcuse), Paris, Robert
Laffont-Grammont, coll. "Les grands thèmes", 1976, 144 p.,
Aron, Raymond.
La Révolution introuvable :
Réflexion sur la révolution de mai,
Paris, Fayard, coll. "En toute liberté", 1968, 190 p.
Club Jean Moulin,
Que faire de la révolution de
mai, Paris, Seuil,
coll. "Jean Moulin", 1968, 94 p.
Un mois de mai orageux : 113
étudiants parisiens expliquent les raisons du soulèvement
universitaire.
Introduction de A. Deledicq. Toulouse, Priva, coll. "Époque",
1968, 164 p.
Comités d'Action Lycéens (CAL),
Les Lycéens gardent
la parole, Paris,
Seuil, coll. "Politique", n° 23, 1968, 192 p.
Communications,
"Mai 1968, La prise de la parole", n° 12, Paris, Seuil,
1968, 184 p.
Mandel, Ernest,
De la commune à mai 68, Ecrits
politiques 1 : Histoire du mouvement ouvrier international,
Paris, La Brèche, 1978, 276 p.
Marcellin, Raymond.
L'Ordre public et les groupes
révolutionnaires,
Paris, Plon, coll. "Tribune libre", 1969, 124 p.
Sauvageot, Jacques, Geismar,
Alain, Cohn-Bendit, Daniel, Duteuil, Jean-Pierre.
La Révolte étudiante : Les
animateurs parlent.
Présentation d'Hervé Bourges. Paris, Seuil, coll. "L'histoire
immédiate", 1968, 130 p.
Sauvy, Alfred.
La Révolte des jeunes,
Paris, Calmann-Lévy, 1970, 272 p.
Table ronde (La),
"Analyse d'un vertige". N° 251-252, décembre-janvier
1968-1969, Paris, S.E.P.A.L., 288 p. Articles de H. Cavanna,
C. Bruaire, B. Charbonneau, P. de Saint-Robert, A. de Murat,
Hannah Arendt, M.-J. Le Guillou, P. Miro Quesada, V. Mathieu,
J.-L. Seurin, S. Cotta, J. Ellul, R. Boudon, P. Prini, G.
Thibon
UNEF/SNE Sup,
Le Livre noir des journées de
mai, Paris, Seuil,
coll. "Combat", 1968, 94 p.
Martinet, Gilles.
La Conquête des pouvoirs,
Paris, Seuil, coll. "L'histoire immédiate", 1968, 190 p.
Quid : Les Dossiers de l'histoire,
"Nanterre, la révolte étudiante, Les barricades, Les grèves
ouvrières, De Gaulle dissout l'assemblée, Grenelle bilans",
n° 1, 1968 (rééd. Quid, 1987, 360 p.)
Sartre, Jean-Paul.
Les Communistes ont peur de la
révolution : Le "j'accuse" de Jean-Paul Sartre,
Paris, John Didier, coll. "Controverse", Paris, 1968, 64 p.
Servan-Schreiber, Jean-Jacques.
Le Réveil de la
France - mai/juin 1968,
Paris, Denoël, 1968, 128 p.
Simon, Jean-Pierre (éd.).
La Révolution par
elle-même : Tracts révolutionnaires de la crise de mai à
l'affaire tchécoslovaque,
Paris, Albin Michel, 1968, 230 p.
Tournoux, J.-R.
Le Mois de mai du général :
Livre blanc des événements,
Paris, Plon, 1969, 528 p.
L'héritage de Mai 68
Autrement, "68 / 78 : Dix
années sacrilèges", dossier n° 12, Paris, février 1978, 296
p.
Touraine, Alain, Dubet,
François, Hegedus, Z., Wieviorka, Michel,
Lutte étudiante,
Paris, Seuil, coll. "Sociologie permanente/2", 1978, 374 p.
François Ricard,
La Génération lyrique: essai
sur la vie et l'oeuvre des premiers-nés du baby-boom,
[Montréal], Boréal, 1992
Paul-Marie Coûteaux,
Traité de savoir disparaître à l'usage d'une vieille
génération, Michalon,
203 p.: "En
partant de l'histoire cachée de Mai 68, Paul-Marie Coûteaux
dissèque celle de ces trente dernières années. Si la
génération issue de la résistance était républicaine, celle
issue des barricades de Mai, aujourd'hui au pouvoir, est
libérale-libertaire: nation, autorité, civilisation: tout,
selon elle, doit disparaître. Mais aujourd'hui les petits
marquis de Mai sont vieux. Bientôt viendra l'heure d'une
nouvelle révolution..."
Jean-Pierre Le Goff,
Mai 68, l'héritage impossible,
Éditions La Découverte, 1998, 476 p. Voir le compte rendu
suivant: Gérard Dupuy,
Mai avec des si,
Libération,
7 mai 1998
"Cette
génération qui voulait changer le monde a été désillusionnée"
(entretien avec Jean-Pierre Le Goff),
L'Humanité,
4 septembre 1999
André Comte-Sponville,
Mai 68, un
souvenir de bonheur,
Psychologies Magazine,
mai 1998
Patin, Jacques.
Une opinion sur
Mai 68 - texte d'un ancien collaborateur du général de
Gaulle
(Institut et Fondation Charles de Gaulle)
Clouscard, Michel. Les "trente
honteuses", L'Humanité,
30 avril 2002. Texte repris d'un ouvrage de l'auteur paru
peu de temps auparavant :
Néofascisme et idéologie du
désir, Le Castor
Astral, 136 p
Élisabeth Badinter,
Honnie soit la
nouvelle bien-pensance,
Libération,
10 avril 2001: selon l'auteur "il faut aborder la démarche
de Mai 68 par une critique intellectuelle plutôt que
moralisante."
Emmanuel Poncet,
Pour une
critique rationnelle de Mai 68,
Libération,
22 mars 2001: "Débattre de l'héritage 68, mouvement aux
conséquences réversibles et contradictoires, ce n'est ni
être contre la liberté, ni être pour le retour à l'ordre."
Serge July, «Contes, légendes
et réalités de Mai 68». Série d'articles publiée en mai 1998
dans le quotidien de gauche français
Libération:
4,
5,
6,
7,
8
et
9
mai
Cixous, Hélène.
Mai
soixante-huit a commencé avant mai 68 et n'est pas fini,
L'Humanité,
28 mai 1998
Autain, Clémentine.
"Liberté, je
récupère ton nom",
L'Humanité,
20 avril 2000 : "De
liberté à libéralisme, n'y aurait-il qu'un pas ? (...)
Centré autour du concept de liberté, le projet politique
porté par les militants des mouvements issus de mai 68 est
aujourd'hui récupéré sans complexe par les pourfendeurs du
libéralisme. (...) Ainsi, l'imagerie et les idéaux qui ont
fait rêver toute une génération utopique se voient-ils
récupérés à des fins marchandes."
Pommier, Gérard.
Freud sur les
barricades,
L'Humanité,
11 mai 1998
Arno,
Mort à mai 68!,
Le Scarabée,
31 mai 1998
Jan-Werner Müller,
Portrait:
Jürgen Habermas,
Prospect,
mars 2001: le célèbre philosophe est présenté comme le
mentor des anciens radicaux allemands des années 60 - et en
particulier de Joschka Fischer, l'actuel ministre allemand
des Affaires étrangères
Baecque, Antoine.
Sous les pavés
de mai 68, le cinéma,
Libération,
9 décembre 2003. À propos du film The Dreamers (Innocents)
de Bernardo Bertolucci
L'«affaire» Cohn-Bendit
"Libération
sexuelle: la génération 68 en accusation".
Un dossier du magazine
L'Express,
1er mars 2001
L'affaire
Cohn-Bendit suscite le débat. La révolution sexuelle post-68
a-t-elle cautionné des dérives pédophiles? Retour sur une
époque et un contexte, avec Jean-Claude Guillebaud
(Construire,
année 2001, no 12, 20 mars 2001)
Moulier Boutang, Yann.
Les dévots, Mai
68 et le réseau. Sur les pédophilies imaginaires,
Multitudes,
no 5, mai 2001
Laimé, Marc.
«Revisiter» Mai
68. Vademecum à l'usage des idiots utiles
(www.uzine.net - 1er mars 2001)
Documents sonores:
1968 : l'année
internationale de la contestation étudiante:
Inde, Brésil, Japon, Pologne, Europe de l'Ouest, Mexique,
États-Unis, Québec, partout c'est une vague qui déferle. De
manière violente ou paisible, la contestation se fait
sentir. La génération des « baby-boomers » de l'après-guerre
est rendue à l'âge adulte et veut se faire une place au
soleil. Que s'est-il passé cette année-là? Étienne Leblanc
pose la question à des leaders étudiants de l'époque qui ont
pour noms Louise Harel, Gilles Duceppe et Louise Vandelac.
Émission «Dimanche
Magazine», Radio-Canada, 31 mai 1998 (format Real Audio, 18 min)
Table ronde :
les jeunes de 98 jugent ceux de 68.
Ginette Lamarche réunit en studio des jeunes d'aujourd'hui
qui réagissent aux faits d'armes de leurs aînés: Clairandrée
Cauchy, Nicolas Ducharme et Jean-Hertel Lemieux. Qu'est-ce
qui distingue les luttes d'hier de celles d'aujourd'hui?
Émission "Dimanche Magazine", Radio-Canada, 31 mai 1998
(format Real Audio, 14 min. 10 sec.) |